悟道

悟道： 逢怀则止 遇会则藏

　　惠能遵从师嘱，初时逃到曹溪躲藏，但又遭到神秀门徒的追杀，只好再往南逃，几经辗转，先来到四会清塘扶卢山下的龙甫镇营脚处，在一个名叫“上林埔”的村寨落脚。惠能为人友善，经常帮村民干活。当地村民对这个外来者不但没有抗拒，反而与他融洽相处。在半山腰平坦处，村民帮他用泥墙杉瓦建起了一间小泥屋(后人将之称为“六祖庵”)。

　　在四会住了一些时日，惠能乘一条竹筏，沿河溪逆流而上。两岸是连绵不断的崇山峻岭，遮天蔽日的竹海杉林。经过了数日，好不容易来到了一座危峰之下，惠能拨蒿草，钻荆棘丛，艰难地攀上了山巅。他从当地山民口中知道，这上爱岭属于“怀集”，当即想到了五祖弘忍临别时之所赠，便匿居于上爱岭峰巅的龟咀岩石室中。这里有的是望无涯际的深山密林，有的是善良纯朴的民风习俗。这给惠能静心潜修提供了极为有利的条件。惠能白天下山劳动，与当地的村民打成一片，干完活后，则返回龟咀岩上夜宿。他与村民一起吃饭时不吃锅里的肉，只吃肉边的青菜。故此，民间有“肉边菜”起源于怀集之说。这里不少山民以狩猎为生，经常在动物活动的地方布网装铗。惠能如果看到猎物落网或被铁铗夹住，就会上前去解网松铗，放猎物逃生。他常常劝导山民们多种五谷、蔬菜，少杀猎物，多做善事积德，摒弃暴戾野蛮之习气。山民对惠能都十分敬重。

　　在上爱岭，惠能遇到了因躲避官府迫害的游僧昙璀。昙璀是四祖道信特许在他法脉下自立门户的法融大师的徒弟。他们祟尚的“牛头宗”也是顿修的观点。昙璀与惠能在上爱岭的龟咀岩同住了三年，两人朝夕相处，谈经论义，交流禅法。昙璀的到来，对惠能的潜修悟道颇有影响。

　　惠能以龟咀岩石室为住地，辗转穿梭于怀集、四会的山涧林泉达十五年之久，不分炎暑寒冬，不分晴天风雨，矢志不渝。惠能靠着非凡的毅力与坚定的信仰，在怀集、四会的深山密林里，虽是幽遁山林，木食草衣；却在韬光养晦，自我修禅，领会佛经的真谛。在这宁静致远之地，樵夫出身的惠能为他以后的禅学更贴近生活、更具 “平民化”特征积淀下不寻常的思维方式，使他的佛理禅机达到了一个新的高度，构建起他那博大精深的思想体系。惠能修悟的心性之学，在贯通大乘佛法的基础上无形中融摄了中国文化的儒道之学，实现了天竺禅在中国的彻底转换，为他日后在曹溪大开法门、弘扬中国化的佛教－－曹溪禅奠定了厚实无比的思想基础。

　　在古人所撰的历朝史志及禅宗史籍中不乏六祖惠能在怀会两地驻锡潜修的记载：《曹溪大师别传》谓能大师归南，路至曹溪，犹被人寻逐，便于广州四会、怀集两县界避难。在南唐静、药二禅撰的《惠能和尚传》云：能南返后隐四会、怀集之间。唐代大诗人王维在所撰的《六祖能禅师碑铭》中述：惠能以“众生为净土，杂居止于编人；世事是度门，混农商于劳侣。” 宋代《高僧传》记：能计回生地隐于四会、怀集之间。《传灯录》谓其“逢怀则止，岩其驻锡处也。也至今岁旱，乡民求雨辄应。”在清朝谢启昆所修的《广西通志》载：惠能遵师嘱尝潜至上爱岭最高峰石室栖迟。《怀集县志》载：上爱岭，在城西六十里，为六祖驻锡处。岭上有六祖岩，内有六祖佛座，可容二三十人。并称岩灵异，岁旱乡民祷雨辄应。新编的《新兴县志》载：惠能回到广东后，隐遁于四会、怀集等地。

　　怀集上爱岭的龟咀岩成了六祖惠能的修炼圣地。后人把上爱岭称为“六祖岭”，将龟咀岩称为“六祖岩”。清光绪33年，当时的怀集县令蒋航登临龟咀岩，睹景思人，感慨赋诗，其中有：

　　峭壁悬崖叩上宫，慈悲救世释儒同。如何十载修真地，一任嚣尘历劫红。

　　此诗刻在六祖岩上，长140厘米，虽经风侵雨打，但现仍清晰可见。遗存于怀集冷坑上爱岭六祖岩壁的清代石刻、六祖岩古侧的“杵米穴”，岭下的“无字碑”(也称别传石)以及六祖禅院旧址，梁村的华光寺设六祖禅室的记述，还有怀城河南的六祖庵、六祖井遗迹、古怀阳八景中“佛灯晚晴”的传说；都是惠能“逢怀则止”的历史见证。在六祖惠能的思想影响下，怀岭大地，禅风颇盛。曹溪禅门历代粤籍僧尼名册中，282名序列上就记载有6位怀集籍人氏。

　　六祖惠能灭度后，他的弟子从新兴国恩寺来到六祖惠能曾蛰居多时的四会扶卢山下，建起了六祖寺，香火盛极一时，经千年风侵雨打，旧址如今石柱瓦顶犹存。清光绪二十二年所修的《四会县志》记载：“扶卢山在上林埔清塘陶塘龙头罗湖四埔界，高千余丈，上有石池……昔六祖卢惠能尝避难于此。故以扶卢山之名。有六祖庵。”“六祖寺在龙头埔扶卢山下，六祖惠能尝隐于此，后人建庵祀之，庵久废，清朝仁宗嘉庆十四年已重建。”村民将寺前那条村易名为“寺前村”。四会大地广泛流传六祖惠能点化阮公成佛的民间故事。四会的宝林寺旧迹仍存，近年在贞山重修的六祖寺规模恢宏，香火鼎盛。这些都是六祖惠能“遇会则藏”的确证。

　　怀集、四会是六祖惠能禅学的孕育升华地。怀会大地的文化积淀是异常厚重的。2003年秋，中国佛教协会理事、广东省佛教协会副会长、韶关南华寺住持释传正大和尚专程到怀集考察，拜谒了宗师修悟的圣地，挥毫写下了“遇会则藏，逢怀则止”、“怀集六祖岩”和“圣迹藏祖意，怀会显禅风”的墨宝。


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