慧能的頓悟之地

圖一 上愛嶺 (上愛嶺上雲霧繚繞)

圖二 六祖岩 岩洞

圖三 六祖嶺下的八卦崗

在懷會大地的荒山野嶺裏沉潛了十五年之後，慧能于唐高宗李治上元三年(676年)來到廣州法性寺(今光孝寺)，吟誦出“不是風動，不是幡動，仁者心動”的名句。他以禪學大師的身份橫空出世正式剃度出家，成為名副其實的中國禪宗第六代師祖。

“慧能曾經用一首著名的偈語來概括自己學法、頓悟以及大圓滿的全過程：‘心底含諸種，普雨悉皆蔭。頓悟華情已，菩提果自成。’如果說他年輕時在金臺寺聽《金剛經》心有所悟，是在自己的心裏孕育了悟道的‘種子’，五祖在黃梅對他的提點是春雨，使這‘種子’發了芽，而在法性寺的一語驚人是菩提智慧的果實，那麼發芽和結果之間的‘開花頓悟’階段是在哪呢？應當就是慧能在懷會大地‘潛伏’的這十五年時光了。”

也許看似不可思議，但事實就是如此。“在這人跡罕至的山區，在和獵人混跡的日子裏，慧能在一種幾乎與世隔絕、幾乎是天天與天地大自然和鳥類獸類的默默對話中，最終完成了他對天地的參悟，對‘頓悟成佛’學說的創立。”廣東學者雷鐸如是說。

“世人大都知曉，廣東新興是慧能的誕生地，黃梅東山寺是慧能的得法地，廣州法性寺是慧能的剃度出家地，而韶關南華寺是慧能的弘法之地。但是卻很少人知曉慧能令整個世界石破天驚的‘頓悟禪學’體系是在哪形成的，答案是在懷會大地，在慧能潛伏的這十五年裏形成的。”林昉說。

而仔細回味，懷會大地又是如此恰如其分地適合完成這一使命：因為，只有在這漁于河、耕于野的勞動人民中間，才可能誕生毛主席所說的“是勞動人民的佛經。”，也只有這最遼遠、最坎坷、也是最不可思議的生活，才具有最磅薄的能量，足以孕育出歷千年而不息的般若智慧。