教學的良知啟悟

教育改革推行幾年下來，各式的實驗此起彼落，傳統學校面臨的最大衝擊是實驗速度落後，一下子被人家進步的速度趕上。有些小學甚至帶學生到蘇杭遊學，感受唐宋詩人把酒遊湖，吟詩作對，絕律幾首，回港後登在彩色的遊學報告上。這種從語體文仍在學習的地步跳躍到詩句創作的地步，教育改革應記一功。不過，「特殊」表現並不一定是好。文字與生活之間是否存著差距？小學生的文字啟蒙應以甚麼為目標等都可能是要問的問題。

　　在英中裡，教師用英語教中史、家政及木工，「三民主義」成了外語，「鑊鏟」（wok-chann）也要中文「翻譯」。這種把學生世界外語化的舉動已在製造文化割裂，要求學生通過一種未掌握的第二語言進入親身體驗的現實世界。其實是把學生的生活異化，自己與自己的世界疏離。
　　

小學生遊玩蘇杭是搞不清基本與精緻，外語家政教室的問題是把日常世界陌生化。
　　

我們要問：到底教育的目的是甚麼？應進行何種改革？

教育當前的問題，通過以上例子是忽略了人與世界應有的關係。上世紀偉大的拉丁美洲教育家Paulo Freire就曾經倡議conscientization（譯作良知啟悟或意識醒覺）作為教育的目的。Conscientization指在教育過程中，學生對身處的世界有一種醒覺，發現自己有能力改變世界，並且掌握物與我之間的關係，從客體（object）變成主體（subject），知道自己能創造改造文化，這是整個教育的最重要目的。教育不是要灌輸知識，不是從老師運送到學生，好像有錢的把錢存進銀行（Banking Education），而是將世界的共同問題展現在學生眼前，共同去解決，這種教學法Freire稱之為problem posing。在共同面對問題的處境下，老師與學生平等，一旦學生意識自己的世界能由自己去掌握和改變時，學習成為必然的事，學習不是從老師那裡來的命令，也非由考核帶動，而是由真正的世界帶動。這不是說老師沒有位置，而是位置轉換。老師的角色從知識擁有者和傳遞者變成生命啟導者及點火者，他／她的任務是啟運原先潛藏在學生生命中的力量與意識，使他們醒覺幾方面：（一）人的獨特性：他／她是文化的創造者；（二）文化可以通過改造自然而來；（三）文化的提升要透過知識的累積與傳遞；（四）知識的傳遞又由文字而來。這樣，一旦意識醒悟了，人就能進入歷史的進程中去，迎向歷史的大勢而參與共同塑造歷史！
　　

香港教育的主要問題是看不出人的真正寶藏所在。人類的真正寶藏不在知識，而在創造知識的人。這個「人」有靈性，有創造力，有無窮潛質。教育的最終目的不是把知識不斷存放在學生腦袋，知識應是為人存在，人不是為學習而存在，教育的根本責任是讓人醒悟起來而承擔個人生命及整體人類前途。知識多了，學習多了，就能醒覺意識這一假設實在有待驗證。